提出问题：如何提出一个新的、好的问题
才大：交叉学科与多元阅历
不规格自己，让不同的营养成为自己思考问题，乃至精神成长的储备。
真正的智慧，来自于观念的彼此通接。
不要把自己局限在一个专业学科里,think ouf of the box
志于道，据于徳，依于仁，游于艺
君子不器
处于结构洞(structure hole)的位置
走出自己专业，更多强调人文，更多强调通识
所谓的才大，并不是一个简单的功课，需要你持续的跨越山峰，需要你持续的游走边界，需要你有足够的耐心，去接受不仅仅是资讯是多元的知识。
重视通识教育和人文教育
现实生活中所谓的利益是分流的，不用的阶层有他们不用的利益
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TED演讲：好想法从哪里来？
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PHD的历程
心细：让思维细如柳叶
心细：sensitive
心细是说一个人足够的敏感，足够的觉知，他所身处的世界，他会认为即使是在一个有足够熟悉的环境所构成的外部语境中，他仍然能够发现这其中的好奇，仍然能够发现问题的间隙，仍然愿意投注感情和投注精力去提问，这就是叫心细。
心细就是对外部世界永远保持探究和追问的好奇。
单次博弈容易发生欺骗，类似于旅游景点的商铺，车船店脚牙
什么是一个好的问题？
应无所住，而生其心(住：停留和牵绊)
才大跟心细是获得新知的两个观念的基础，才大是让自己变得开放和广博，心细这必须在其中有你真诚的愿望，愿意投入，有感情有好奇，有智识上的欢喜。
一些增进创造力的方法
活化的否定 -> 我们有可能通过否定完成建构
活化的否定是最后走向的是一个有创意的节点，他并不是把这件事情彻底否定掉，而是通过否定一些在我们的既有认知结构中，依然根深蒂固的所谓的必备条件，从而激发我们重新的想象力。
重新think out of the box
Enlarge the pie
让这个盘里有更多可以分配，可以组合，可以调试的资源
从更多的利益角度方面组接出一些新的package，以致于让对方有一些让步，而不是单单局限于某一利益角度(好比例子时的薪资讨价还价)
有足够大的pie，可以重新调整，重新分配资源，更好的negotiation
有的时候所谓的创意，是用更正确的方法，了解到更全面的资讯。
头脑风暴
在所有的头脑风暴中，都必须要有一个基本的合适的对话场域。
有效的头脑风暴，必须是我们足够的平等，同时又足够平权。
当我们需要创意的时候，我们要把创意的过程和决定的过程分开
—form William Ury 《Getting to yes》
否则会产生不必要的干扰
没有平权，忍不住对那些所谓的不好的观念的那种批评，那种压抑，那种鞭斥，你就不可能有足够的耐心等到真正的好的idea，扎根在这些混战idea的土壤中，而最终开出灿烂之花。
培育创新的急智：Yes and
创意是一种习惯：即兴戏剧
Yes but，no 让创意停顿下来 Yes and 保留idea的火种，让他变成火炬甚至燎原
所谓的创意是一种日常积累而变成的思维方式乃至心智模式
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系统(立体)学习观
从学而时习之到不知不愠(习：练习，实践)
一个人最重要的学习是夜深人静，向自我的追问和反思，从书本和老师那完成知识的传递，在朋友和同学那完成知识的参照最后把知识留给自己，沉淀为心底的反思。
展开论证：如何让自己的想法被证明
区分一些事
论证需要明确的议题
任何人的一个观点，当得到表达得到证明的时候，我们一定要分清什么是鱼骨、鱼骸，什么是鱼肉，也就是外面丰满的部分
观点真正的内核————明确的议题
我在面对的是什么一个议题？
- 结论一：论证需要有明确的议题
论证要有立场(态度)
真正的问题不是讨论的不够，而是讨论的太多
你能不能用一句话明确的阐明你的观点
- 结论二：论证必须要有一个清晰的议题，同时在这个具体的议题上，要有一个明确的态度，或者立场。
推测性的解释不是论证
什么是论证？
论证不仅仅是一个逻辑可能性的堆叠，而必须要让他照进现实，让他对照理论才有可能为证。
你讲的这一切都只是逻辑上，看上去对的假说，它跟现实不一样。 ————科斯
区分两件事
- 1.Hypothesis 假说：逻辑上的可能性 (纯粹在观念上存在这样的一种可能性)
- 2.Argument 论证：现实中的有效性 (证明一定要和经验相符合，一定要能够落到实践当中)
有效证明的条件
- 1.逻辑自洽
2.前提为真
结论三：假说或者推测性的解释，并不是论证。
无效的论证 != 错误的论证
无效的论证：论证的内部逻辑和阐述体系中有瑕疵，但仍可能是现实相符合
错误的论证：和现实不符合
逻辑上正确 并不证明 事实上正确
逻辑上错误 并不证明 事实上错误
- 结论四：无效的论证 != 错误的论证
诉诸权威
诉诸权威的念
问题不会自我证明
- 个人经验
- 未公开的传闻
- 公开的报导
- 目击者的证言
- 名人名言
- 专家意见
- 实验
- 实验
- 统计资料
- 调查
- 正规观察
- 研究评述
即
- 诉诸权威 (不能断章取义)
- 诉诸经验
- 诉诸叙事
还原权威的脉络和质地
怎么样去保证，论证前提为真
I think, therefore I am. —笛卡尔
一件事该当不该当？
- 第一个维度：超验的神(飘忽不可知的天意，或者过往的古典传统)
- 第二个维度：理性的人(凭借人的理性去思考)
- 第三个维度：物质的算计、力量的博弈(关键看现实)
为最大多数人能够创造最大多数的福利，这件事就是正义。 —边沁
我们做判断的基础，仍然是理性。 康德
一件事情应该做还是不应该做，应该符合三个原则。 —康德
- 人的个体行为，成为普遍的立法
- 永远服从你的理性，即永远被你的理性支配，而不是受你的感性影响。
- 把人永远当目的而不是手段
诉诸不同的权威，会出现完全不一样的结果。
因而我们需要对权威，有全面的准确地理解。
权威的限度
- 权威一定会遭遇时间和空间的挑战。
那个曾经如何能够有效的解释当下的我们？那个彼地如何有效的解释当下的此地？
真正的指挥和真实，来自自下而上的草根的力量。
诉诸经验
定性的经验VS定量的检验
- 诉诸一个个体的经验
- 诉诸大样本的经验
定性的经验：
他是相对个体的，相对情境的，我们获得个体性经验的方式，往往是坐下来能够跟我们想要了解的对象完成访谈。定量的经验：
采取的样本相对较多，我们是用统计的方式，获得数据而反应现实。
定量研究背后的意识形态:相信数字才是真实。运用数据的目标是控制。
定量研究的背后实际上是把数字和真相，合二为一，认为他们本质上是重叠的。
定性研究背后潜藏的方法论的预设，是每一个人的生命都永垂不朽。
田野调查
同吃同住同劳动(定性)
如果我们适用的方法是想普及更多的人，形成普泛的政策，我们必须要采用的是定量的方法，更多的数据，更多的数据分析和整合。
想深入到问题的机理当中，去了解为什么会这样？什么要素造就了此时此地的你，形成了你的判断时？我们可以采用定性的方法，也就会访谈和田野调查。
方法：技巧、文案、步骤、流程
方法论：方法背后所隐含的方法为何可操作的意识形态
经验的限度
诉诸定性经验
诉诸定量数据
定性的更强调个体自由，定量的更强调本质控制，而所有的数据都会面临时间和空间的挑战。
但是想让数据解释所有人，不可能的。
诉诸叙事
主观证明与客观证明
诉诸叙事：当我们证明一件事情的时候，它不是一个客观的证明，就不是一个逻辑的证明。
主观上是对的：我所说的这一切，能够说(shuo)服你，或者说(shui)服你。重要的是你被我影响。
主观证明关心的是观念和说服。有效的实现观念的传递跟说服的达成。
说服要素
六个要素影响我们是不是被说服或者被别人影响：权威、从众、互惠、稀缺、喜好、一致
施惠越明显，回馈越直接。
产生喜好的一个常见方法：找到共同点
说服研究的就是怎么样让我的观念，能够有效的通畅的影响到你。
叙事的要素
有效的信息投射和信息黏着。
有效的叙事包含四个要素
- 细腻如绢帛之画
- 悬念如浩转之思
- 裹卷如身临其境
- 情绪如山溪涌流
分别对应着画面、悬念、角色、情绪
《为时代发声》 ——熊浩 《我是演说家》
饱食终日，无所用心，难矣哉！
自我成长和灵魂的抱负
重新捡拾起阅读的习惯,求学的兴致
对情绪的呼唤、渲染
一旦回来，你重新平复你的情绪，把自己变成一个机器人，而不是感性人去评价认知和接受这个讯息的时候，它的力量当然就衰竭。
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发起质疑：如何让别人的想法被撼动
思辨的意义
辩论的价值
锻炼口才
培养协同
促发急智
武大与新加坡国立大学03年辩论赛 以成败论英雄
思辨的意义
- 优化决策
当观点得以被交互的时候，其实我们相互之间得到了检查，得到了攻防，得到了提升。而这种竞争的态势，可以让我们的决策被得以优化。
他对我们的思质、认知、想法乃至人格和意义世界所有可能产生的帮助。
Think differently
思辨的功能最后是落实再拓展你的意义的可能性，和想象力的边界。
产生新的观念：让想象力夺权
- 激发求知 拓展意义的边界
- 拓展意义
- 慈悲人格
思辨有观点的交锋，有立场的挪移
有立和破的对抗，有正和反的较量
有质疑 有证成
当我们反对和质疑
动摇论证
质疑分为三个层次：
- 动摇观点
- 动摇人
- 动摇对方的哲学根基
反驳的三种方式：
- A未必造成B -> 检查逻辑
- 没有A也有B -> 检查事实
- B不重要 -> 提供观点
动摇人
质疑可信度
不要因为客观论证的成功，或者是失败。而影响你对一个人的主观判断，同样不要因为你对一个人的主观判断，而影响你对客观证明的成功还是失败的判断。
把主观证明和客观证明有效区分是让逻辑归逻辑，让喜好归喜好，不要让你的喜好影响你的判断。
动摇哲学根基
哲学的前提：逻辑或者意识形态的假设
数据哲学包含的三个维度：
- 第一个维度：告诉统计量，不要以偏概全
- 第二个维度：时间当中数据的变化趋势，避免误导性判断
- 第三个判断： 问人的惰性、人的本性时，这样的问题不要问（永远无法获得相反的答案）
哲学之基：用数的方式、平均数的方式了解世界。
反驳：数据可以被发现，但数据没有价值。
思辨：破与立的交织，破：反对和质疑，立：论证
TODO :
- 以成败论英雄是否可取 2001年
- 《人类学关键词》 第一章
磨砺自我：批判思维的演练和沉淀
批判思维的一般观念
什么是批判思维，什么不是？
批判性思维：客观的分析和评价一个问题，并形成一个判断，合理的、反思性的思维，其目的在于决定我们的信念和行动。
4个动作：
- 检视：问题的基本假设
- 辨明：事实和逻辑
- 洞察：背景和语境
- 创造：开拓新的想象的可能
批判性思维不是简单的否定。
本质：磨砺思维方法和智慧水准的一种技术
目的：不盲从于一个文本；是让我们不再第一时间做简单的表态和接受，是让我们走到这个这个论证题型内部去。
批判思维的心智状态
4个标准：
- 第一：把你对任何人一题或情绪的第一反应堪称是尝试性的。
- 第二：判断你为什么会做出这种反应。
- 第三：考虑你有可能对这个人、这个议题和这个情绪所作出其他反应的可能性。
- 第四：询问你自己是否还有比你的第一反应更恰当的反应。
不确定，不急于确定，待证实，可求证，进一步去验证。
当我们和新的观念遭遇，当我们触摸到新的问题的时候，Do not judge！不要快速做判断，请放慢你的断言，去更深入的了解，去等待更多的资讯。
框定思维，进入批判性思维的心智状态中。
聆听
- 收敛自己的固执
- 克制自己的偏见
- 放弃自上而下的自以为是
- 把对方的生命看成跟我一模一样的(平等)
不确定的意义
人和物的差距：人具有不确定性，因为人有自由意志，自由就是不确定性。
存在主义：存在主义就是人因为有自由的意志，因为可以做自由的选择，从而获得了某种生命的不确定性，而这个不确定性把你这个人，活生生的生命个体和那些僵死的事物区别开来的最重要原因。
杜尚《泉》 重新定义艺术
拓展自由、意义的边界
不确定性意味着自由，意味着选择，当然也同时意味着我们面对更多选择时应当承担的某种心灵代价，那就是慌张和茫然。
用批判思维学习理解历程
博学、审问、慎思、明辨、笃行
海绵式学习、淘金式学习
淘金式学习：
- 具有问题意识
- 学习者的主体性
- 吸收-选择-对话-建构
淘金：具有主体性，主动去选择，去判断，去对话，从而提高知识的吸收效率以及提升知识的记忆水平。
知识是自由选择的结果，是不确定性的拥抱。
读书这件事
读书本身是必须要做的，没有任何一本书可以改变一个人的生命，但读书这件事本身可以改变。
- 书不一定要读完。
- 书不一定要读完。
阅读的方法是批判性的精神，以及去养育阅读的习惯，而不是去寻找所谓的一本能够改变你命运的书。没有那本书能够改变你的命运自由阅读的习惯本身能改变你的命运。
阅读本身和阅读兴趣的培养和维系
批判思维的演练
示例一：谈判是科学还是技艺？
《谈判力》 getting to yes
批判性阅读4阶段：
- 提炼、质询、深研、汇通
批判性阅读，有自己的选择和判断
见文字有大小。
连字带空白一起读。
开放性问题
Anything else？ 横向的提问，想了解的更全面
纵向的提问，想了解的更深，更通
谈判方法：根据事情是是非曲直寻找解决方案
和其光同其尘，和光同尘
君子如玉,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀
科学是整理过的知识，而智慧是整理过的人生。
批判阅读-平拖车风波
假设人的生命和健康有价值
批判思维与真实价值的分歧
批判思维与分歧 语境
洞察事情的背景和语境
经验、立场、利益等导致的不客观的思考
批判思维与同情理解与自我反思
人和人之所以发生冲突，每个人都有局限
冲突的解决是在于我们有没有这种意志，走出我自己狭小的这个城池